1、现在有些美术培训班一味追求创意思维训练，不教画画技术，只教涂色捏泥巴，靠谱吗

5周岁听完花木兰画的，没学过画画，只是从中班开始从鬼画符开始一天两张坚持下来。不论我给他什么题目或者自己画拿上纸笔就开始。而培训班的孩子应该只能围绕学过的东西辐射。这是我不想我孩子学画画的原因，我觉得不管颜色还是绘画技能都可以到9岁左右再进行，前期只需要保证孩子愿意动手把脑子里面的天马行空画出来就行

现在5周5，最后三张最近画的，孩子的画都是他的生活（看过的电影，玩过的泥巴，吃过的东西），色彩接触半年下来也越来越好了

(资料图)

2、汕头的历史文化遗产有哪些

潮汕古建筑营造技艺是潮汕地区特有的传统技艺之一，它包括潮式仿古建筑的建造，古建筑修缮、修复，其制品涵盖居民建筑、寺庙祠塔、园林景观等古建筑。日前，第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录公布，龙湖区申报的“潮汕古建筑营造技艺”入选，成为第五批国家级“非遗”中的一员，也是汕头市唯一入选目录的项目。

作为“潮汕古建筑营造技艺”的代表性项目传承人，纪传英深耕古建筑领域半个多世纪。从上世纪七八十年代，农村不少古庙宇、宗祠之类的古建筑年久失修，亟须修缮和保护，纪传英便在那时投入古建筑的修复工作，从此一发不可收。

澄海塔山寺、妈屿天后宫、普宁城隍庙……多年来，在纪传英的手头有不计其数的古建筑被赋予了新生。上世纪90年代初，纪传英带着古建营造技艺走出汕头，他的作品走出了潮汕，走出了广东，足迹遍及江西、福建、云南等许多地方。新加坡、越南、澳大利亚悉尼、美国南加州等地不少人慕名前来，邀请他去修建古庙宇、宗祠。

在众多作品中，最令纪传英津津乐道的项目之一，便是由他主导的新加坡“粤海清庙”。2012年至2014年，“粤海清庙”项目历时2年修复，获得了“联合国教科文组织亚太文化资产保存优异奖”、新加坡 +++ “旧建筑修复工程奖”。纪传英自己也收获了“中国营造技术人物传承奖”“广东省传统建筑名匠”“潮汕古建筑营造技艺”代表性传承人等荣誉。

潮汕古建筑营造技艺涵盖彩绘、泥塑、木雕、砖雕、壁画、油漆、嵌瓷、灰塑等多种传统工艺。目前，纪传英不仅完成古建筑的修复，同时还授徒传艺，让年轻一代更多地了解传统建筑，了解古建筑文化。

3、什么是文明的传承

通常人们会用文字的出现界定人类文明的开始时间，因为文字符号的出现以物质的形式呈现在人们面前，定格了人们对人类文明的认识，而现实则告诉我们文明的传承也可以通过口耳相传和肢体动作，而由于人们无法穿越到原始时期去重新认识原始时期人们的文化传承形式究竟如何，所以这个问题也就成了人们正确认识原始人的障碍所在，种种的不解、种种的神秘、种种的百私不得其解，将人类对于祖先的认识限制在了懵懂时期，当然这不能怪现代的人们愚昧无知，而主要是因为人们的鞭长莫及和历史局限所致。

好在随着美术考古（或艺术考古）的深入和发展，我们发现美术的确不失为人类最早的文化传承形式。人类所知最早的文字目前能追溯到公元前3500年，而距今更为遥远的新旧石器时代的美术作品却广泛分布在世界各地。在中国这块宝地上主要发现了陶器、玉石雕刻、雕像、岩画等艺术形式。

新时器时代仰韶文化的人面鱼纹盆和鹰尊、新时器时代马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆和彩陶旋涡纹尖底瓶、新石器时代龙山文化的白陶鬶等为代表的彩陶文化成为了中国原始时期更具代表性的文化传承方式或表达手段。

无论是陶器的制作工艺、彩绘纹样，还是“图腾信仰”和观察、提炼、概括自然界各种形象，都成为了原始时期承传文化的艺术载体，而且从这种艺术载体的形式表现中我们不难发现彼时彼刻艺术家表达的艺术与后世艺术家表达的艺术的异同，例如以彩陶上流畅而回旋的曲线的表现与后世人物画的线描表现手法如出一辙，令人深思。

玉石雕刻在文化的传承方面也体现得非常明显。例如，浙江省余杭市反山良渚文化遗址出土的玉琮、新石器时代红山文化的玉柱龙，都是原始时期非常有代表性的艺术珍品。

这个时期艺术品上塑造的形象在现实中很难发现，但制作工艺却达到了非常精谌的水平，正因为如此人们对于这一现象的出现产生疑问，并认为这些现象可能与原始时期的巫术和图腾崇拜相关，应该说这些猜测的出现都与人们缺少令人信服的论证材料有着某种内在关联。

此外，新石器时代红山文化的彩塑女神头像和新石器时代的将军崖岩画稷神崇拜图也是非常有代表性的作品，前者体现了用泥塑表现人物形像的娴熟技法，后者体现了中国人“书画同源”的古老思想，他们在文化的传承方面的确起到了至关重要的作用。

从世界范围来看美术的起源更为久远，其所传承的文化内涵也更为丰富多彩，而其中法国的拉斯科洞穴壁画、西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画、非洲塔西里高原岩画和英格兰的巨石阵建筑更具代表性。

当然，在面对这些规模宏大的作品时，现在的人们难免会产生许多不同的认识和猜测，例如在只能容纳一人的狭窄夹缝中人们是如何画壁画的？这些作品是交流信息的手段，还是自娱自乐的信笔涂鸦，还是用于巫术仪式？等等这些都赋予了壁画自身意义的不可知性。

而从理性科学的角度来说，英格兰的巨石阵建筑在结构设计上与天文历法相结合，这似乎又是对原始艺术起源于“巫术”的有利反驳。而不管艺术是起源于劳动，还是起源于游戏和巫术，它们都在有意与无意当中采用了美术（或艺术）这种人类最早的文化传承方式，不得不说这成为了文字之外，最能说明人类文化起源的有力物证。

4、软陶和面塑的区别

面塑和软陶的区别： 面塑和软陶首先材料不同，面塑材料比较软容易塑型、软陶较面塑比较硬一些、面塑材料是自己配的在市场是买不到的。 再者面塑肖像制作速度快，适合现场制作，制作一个面塑全身塑像大概在30分钟左右就可以完成，市场价位200元左右，很有市场。 面塑的制作要求比较严格、一般要求更好是一气呵成、尤其是面塑肖像这块、更好一个全身塑像能控制在20到30分钟制作完成是更好的。 软陶适合订做、成品制作要更加细腻、须要后期加工需要一些设备、制作工艺比面塑要复杂些，但价格要高于面塑，两者正好互补。 在制作手法和工具上也有区别的、传统面塑更多的制作工具是亚克力做的、软陶的要少有区别。 面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山西的汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。 软陶是一种人工的低温聚合粘土。又叫“彩陶”，也称“烧烤粘土”。从外形上看，这种粘土的小包装极其类似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也与橡皮泥有很多接近的地方。软陶器形和硬陶较接近。中国江南地区古代文化遗址中，出土这类陶器较多。软陶是古代陶器，按制作方法分泥质和细砂质两种，按烘烤方式火候较低，胎体不如硬陶坚硬。胎作红褐色、灰白色或灰色。器表都拍印有各种几何形纹，因此也称“印纹软陶”。在使用上要注意三岁以下儿童不能用等方面的常识，并要注意制作要领。

5、你拍过泥塑吗？可否分享一下看看

我是一位手艺人，从事手工很多年，对泥塑行业比较了解，河南有三大泥塑：淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕、淮滨泥叫吹

1、淮阳泥泥狗是在河南周口淮阳县，是起源于史前文化图腾崇拜，是伏羲女娲的守护灵。淮阳泥泥狗黑底，上面传统的五行色彩元素。

2、浚县泥咕咕是在河南鹤壁浚县，起源于隋唐时期，鸟图腾文化的崇拜，浚县泥咕咕随着发现出现了多种造型，适应人的审美和需求。

3、淮滨泥叫吹是在河南信阳淮滨，淮滨泥叫吹也是对鸟文化的一种崇拜，是用来祭祀的陪葬品，类似陕西凤翔泥塑。现在的淮滨泥叫吹用色非常艳丽，适应现代人的审美需求。

河南三大泥塑虽造型，色彩有所不同，但是都有一个共同的特点，就是能吹会响，这也让很多小孩子喜欢，在景区里面比较受欢迎。